约翰福音4：1-17 (14/02/10)

主知道法利赛人听见他收门徒施洗比约翰还多，（其实不是耶稣亲自施洗，乃是他的门徒施洗）他就离了犹太，又往加利利去。必须经过撒玛利亚。于是到了撒玛利亚的一座城，名叫叙加，靠近雅各给他儿子约瑟的那块地。在那里有雅各井。耶稣因走路困乏，就坐在井旁。那时约有午正。有一个撒玛利亚的妇人来打水。耶稣对她说，请你给我水喝。那时门徒进城买食物去了。撒玛利亚的妇人对他说，你既是犹太人，怎么向我一个撒玛利亚妇人要水喝呢？原来犹太人和撒玛利亚人没有来往。耶稣回答说，你若知道神的恩赐，和对你说给我水喝的是谁，你必早求他，他也必早给了你活水。妇人说，先生没有打水的器具，井又深，你从哪里得活水呢？我们的祖宗雅各，将这井留给我们。他自己和儿子并牲畜，也都喝这井里的水，难道你比他还大吗？耶稣回答说，凡喝这水的，还要再渴。人若喝我所赐的水就永远不渴。我所赐的水，要在他里头成为泉源，直涌到永生。妇人说，先生，请把这水赐给我，叫我不渴，也不用来这么远打水。耶稣说，你去叫你丈夫也到这里来。

妇人说，我没有丈夫。耶稣说，你说没有丈夫，是不错的。（约翰福音4：1-17）

耶稣在第三章对学识渊博的宗教领袖讲话，在第四章他对一个被社会所弃绝的淫荡的妇女讲话。耶稣基督同尼哥底母的对话是在夜里，然而与女子的对话却是正午时分，时间的把握可以说恰当好处。在主的生命中，在他生命中的每一个细节都可以感到最伟大的智慧。

第三章的对话是由宗教领袖发起的，而第四章则是耶稣基督主动和那妇人谈话。在第三章的对话时候，可以说尼哥底母是在不解与困惑中离开，而在第四章，这个妇人不仅明白了，而且还对整个镇子作见证，让人们可以知道这位弥赛亚。第三章中，耶稣是被动的受访者，而第四章中他是主动去寻找失丧的人。

这两种境况的对比展示了耶稣基督要满足不同人群的需要，他不仅可以满足知识分子和德高望重的人对于真理的求索，他也能深入社会去关怀那些缺少教化和被社会所遗弃的人。他不仅仅对群众布道也对个人布道，它不是在众人中集体挑选他的门徒，而是一个一个单独把他们呼召出来。

第四章耶稣基督选择经过撒玛利亚，虽然通常人们是走另外一条路，然而他如此行却是有神圣的目的。门徒并没有多问而是跟随主，而主就打发他们去买食物。正午时分，一个女人来到了井旁。她见到有个男人坐在那里应该是失落的，因为她选择炎热的中午去打水就是为了避开人们鄙夷的目光，她的社会地位和生活方式让她无法在众人面前抬起头来。她可能是那个众人茶余饭后议论纷纷的人。

这时候她看到了一个犹太男人，在那个时代犹太人是不同撒玛利亚人来往的。所以这里就有了一个人与人之间关系的张力。她没有说话，是主耶稣先开始了对话。当我们侍奉的时候，有时我们不能只是等待其他人来找我们，有时我们一定要主动的去接触。耶稣知道这女人的一切事情，然而耶稣却用最智慧的方式开始这一段的对话。“请你给我水喝”，个人布道的开始，没有比这更好的方式了。耶稣基督表明他尊重这个女人的尊严，而且告诉她她仍然有能力帮助其他的人，她有打水的器具可以帮助人们解决肉身的饥渴。

如果你鄙视你布道的对象，你的布道永远不会成功。布道的头一个策略是尊重我们布道的对象。我们都是不配的，在上帝面前都充满了罪恶。我们都不配他所赐下的恩典。但仁慈的上帝差遣他的儿子耶稣基督，不是在君王的宫殿，却是在卑微的马槽，对我们人生的悲苦满有同情和怜悯。耶稣基督按手在麻风病人和死者的棺木上，他是接近人群的，尊重每一个人的人格，而且认可每一个人应有的价值。

在尊重他人这一方面，我们华人是十分吝啬的，但耶稣基督是尊重这个女人的。这女人可以有多种回应的选择，像是“你真的渴吗？”，“走开”，“等我回来再说”等等，她这个女人的回应却直指信仰和种族的矛盾。她的智力是不差的，她问一个男人怎么能寻求一个女人的帮助，她问一个犹太人怎么能和撒玛利亚人讲话呢？

耶稣基督是上帝的儿子，他的回答是最棒的。“你若知道神的恩赐，和对你说给我水喝的是谁，你必早求他，他也必早给了你活水。”这是个非常温柔，坚定又礼貌的回应。他的话语意味着他自己就是上帝最大的恩赐。这与女人所能给他的水不同，何况她所能给予的一切又是来自于上帝。

虽然对耶稣的回应感到惊讶，她在这个时候并没有改变自己傲慢的态度。她转换话题进行心理攻势。她表明她怀疑耶稣基督的话语，因为他明明刚才告诉她要水喝，但现在却说可以给自己活水。她说耶稣并没有带任何的工具，井又深，怎么可能打出水给人喝呢？她同时因这井是祖宗雅各1900年留给他们的而骄傲。她挑战耶稣的权柄，质问他是不是比祖宗雅各更大，这些都表明她对于耶稣基督能否给她活水表示极大的怀疑。

耶稣的回应是最卓越的。耶稣告诉妇人这口2000年的古井也许是有价值的，但是凡喝了这井水的人却还是要再渴，但喝了耶稣所赐的水的人便不会再渴。他并没有介入无谓、愚蠢的辩论，因为他所赐的水中将涌出永远的生命。到这里，耶稣所说了没有一句是有误的，然而妇人还有一句话是对的。

这时候妇人被提醒的现实是她每天都不得不来到这个井前来打水，而且也开始意识到这场对话并不是耶稣需要她而是她需要耶稣。耶稣的信息是如此的独特，他超越了所有人类的辩论和智慧。我们相信妇人在此时觉悟到她内心中的一个需要。

这段经文让我们开始情势是如何开始发生转折，妇人开始有了正确的回应。“请把这水赐给我，叫我不渴，也不用来这么远打水。”一旦她认识到了自己内心的需要，耶稣基督就说出了最重要的话——“你去叫你丈夫也到这里来”，当她听到这话的时候她被镇住了，“我没有丈夫。”