约翰福音1：6-8(1) (4/1/09)

“有一个人，是从上帝那里差来的，名叫约翰。这人来，为要作见证，就是为光作见证，叫众人因他可以信。他不是那光，乃是要为光作见证。那光是真光，照亮一切生在世上的人。”（约翰福音1：6-9）

前面我们讨论了约翰福音1：4-5对光与黑暗的论述斩钉截铁地把基督信仰的宇宙论牢牢的建立在一元论的基础之上。二元论是人类堕落以后，以自己为中心，从理性与生活体验中，良心与邪恶纠结中所能得到的结论，但只有基督信仰所启示的以“道”、“光”为中心的一元论，让信仰和方法论达到统一，让自然界的规律和超自然的启示达到了统一。对于个人而言，基督信仰让我们的物质人生和灵性人生达到了合一。

约翰福音1：4-5启示了道与生命，道与光之间的关系，也阐明了光明与黑暗并不是等级一致的实体，而是“黑暗不能胜过光”、“黑暗不能明白光”、“黑暗不能接受光。”

六到八节的主题是“光的见证人”——施洗约翰。

首先见证者的主动性，并不代表被见证的主体——“光”是被动的。第六节中“是从上帝那里差来的”，貌似平常，但唐牧师却指出这是全本圣经所有除了施洗约翰以外的先知、使徒都无法承受得起的。无论是亚伯拉罕、摩西、以利亚、但以理，还是彼得、保罗、使徒约翰，这些人的侍奉都是从生命进程中承受自上帝而来的呼召才开始的，他们都不配称为从上帝那里差来的。

而圣经记载中的施洗约翰，却是从母腹中就被圣灵充满了，（参：路加福音1：15）这是全本旧约中所没有的，是全本新约中除了施洗约翰和道成肉身的耶稣基督所没有的，那为什么只有施洗约翰成为了连接旧约与新约之间最后的先知？只有施洗约翰可以配称为“从上帝那里差来的？”？因为他一生就为了完成一个使命——为光作见证，这光便是耶稣基督。

耶稣在论到施洗约翰时，说：“凡妇人所生的，没有一个大过约翰的。”（路加福音 7：28），这是惊人的宣示，就表明施洗约翰是整个旧约时代中最大的先知。但同时主又说：“然而上帝国里最小的比他还大。”，这又是怎么回事呢？

唐牧师讲解这就启示了要从两个范围来理解人的“生”。

首先，从妇人所生的，是按照属世的原则，男女结合所产生的果效。这是第一次的“生”，也是生物性的“生”。然而天国的人是按照属灵的原则，被圣灵重生的果效。这是第二次的“生”，是受圣灵的重“生”。

妇人所生的，只有施洗约翰在母腹中即被圣灵充满，在母腹就已经被上帝使用见证那将要来的救主，所以当怀有身孕的玛利亚来拜访伊莉莎白的时候，施洗约翰尚未出生，却已然欢喜跳动（参：路加福音1：44）。施洗约翰一生从生到死，都完全为上帝摆上。他按照利未人的规矩30岁在沙漠旷野教导“天国近了，你们要悔改。”，就验证了旧约先知所预言的那位在弥赛亚降世之前预备道路的使者。

他被称为是最大的先知，不是因为他行了多大的神迹，事实上施洗约翰从未实行任何神迹，但他却在有限的时间中完成了他祭司使命的核心，为光作见证。他仅比耶稣早出生六个月，也仅比耶稣早出来传道六个月，而后不久就被希律王处死，事实上留给他作见证侍奉的时间非常的短。他先是劝以色列人悔改，在很短的时间内就形成了全国的复兴，在见到耶稣基督之后，他又非常懂得抓住历史性的时间！“看哪，上帝的羔羊，除去世人罪孽的。”（约1：29），“我曾看见圣灵仿佛鸽子从天降下，住在他的身上...”（约1：32），“我看见了，就证明这是上帝的儿子”（约1：34）。这样当时施洗约翰的追随者，因着约翰的见证，就可以信耶稣乃是那位弥赛亚了，“教众人因他可以信。”

施洗约翰的伟大之处，在于基督是怎样见证父，施洗约翰在他的侍奉中就怎样见证基督；基督怎样把人带到上帝面前，施洗约翰在他的侍奉中就怎样把人带到基督面前。耶稣基督是世界的光，而施洗约翰就是见证这光的，这是他自母腹以来的呼召，他也完成了他的使命。

唯有使徒约翰清楚的认识到了这一点，认识到这施洗约翰乃是“从上帝那里差来的。”，同时使徒约翰也十分清楚的表明，福音的中心乃是光本身，就是耶稣基督，不是施洗约翰，“他不是那光，他来乃是要为光作见证。”

耶稣和施洗约翰的出生都是神迹，但却不能等量齐观的。施洗约翰的父母蒙召得子在旧约中有了亚伯拉罕和撒拉生以撒的先例；而童贞女玛利亚从圣灵感孕生下耶稣基督却是没有先例的。施洗约翰在母腹中被圣灵充满，但道的本体的耶稣基督确实有上帝所赐的无限量的圣灵（约 3：34），因为他就是上帝的第二位格——圣子。

最后唐牧师强调，施洗约翰是今天所有传道人的榜样，他从未实行任何神迹、也从未医治过一个人，没赶过一个鬼，也没有讲一句方言，却可以带人归主。今天很多的基督徒，甚至很多教会的领袖，都认为没有神迹就不可能让人归向主，施洗约翰的侍奉是一个坚实的反例。唐牧师又用财主与亚伯拉罕的对话（参：路加福音16：19-31），强调信心不是看神迹来的，把人带到主面前的是主的道，“信道是从听道来的。”（罗马书10：17）。他告诫大家传福音不能只追求神迹，而是要持守，传扬上帝的真道，为世界的光、生命的光做见证。

约翰这个名字的希伯来原意，就是“上帝的恩典。”